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該項(xiàng)目整合國(guó)內(nèi)外材料建立近百年來(lái)歐美古漢語(yǔ)語(yǔ)法研究學(xué)術(shù)文獻(xiàn)目錄和數(shù)據(jù)庫(kù)；將國(guó)別和專(zhuān)人專(zhuān)題專(zhuān)書(shū)相結(jié)合，梳理近百年歐美古漢語(yǔ)語(yǔ)法分支學(xué)科發(fā)展史；從時(shí)空角度進(jìn)行比較，揭示國(guó)別區(qū)域下古漢語(yǔ)語(yǔ)法研究的異同及直接或間接的理論關(guān)聯(lián)；在全球史觀(guān)的觀(guān)照下，發(fā)掘古漢語(yǔ)語(yǔ)法在世界語(yǔ)言研究的普遍性和類(lèi)型學(xué)價(jià)值。

我國(guó)語(yǔ)法研究萌芽雖早，一般認(rèn)為19世紀(jì)末《馬氏文通》的出版才標(biāo)志著漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)的真正誕生。但放眼世界可知，域外學(xué)者從16世紀(jì)就已開(kāi)始了漢語(yǔ)語(yǔ)法的研究，他們提供了一種與中國(guó)傳統(tǒng)小學(xué)截然不同的漢語(yǔ)語(yǔ)法研究范式和思想，對(duì)國(guó)人語(yǔ)法乃至語(yǔ)言研究都產(chǎn)生了一定的影響。目前漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)史以國(guó)人研究為主，域外漢語(yǔ)語(yǔ)法研究對(duì)全面構(gòu)建漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)史非常必要。而域外漢語(yǔ)語(yǔ)法的國(guó)別區(qū)域研究目前以日本最為深入，歐美的研究尚未見(jiàn)系統(tǒng)、全面的整理與研究。16-19世紀(jì)歐美漢語(yǔ)語(yǔ)法研究多以傳教為目的，近百年來(lái)則以學(xué)術(shù)研究為目的，更值得關(guān)注。相較于現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究，歐美語(yǔ)法理論對(duì)古代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究的影響尚未得到挖掘和重視。本項(xiàng)目通過(guò)文獻(xiàn)全面積累和深入研究，為構(gòu)建歐美乃至整個(gè)漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)史做出貢獻(xiàn)。

團(tuán)隊(duì)聚焦在繼承中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)即文字音韻訓(xùn)詁等“冷門(mén)絕學(xué)”的基礎(chǔ)上，吸收、融合現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)理論精華，擷取古典文獻(xiàn)學(xué)的方法和理論，完善創(chuàng)新型學(xué)科文獻(xiàn)語(yǔ)言學(xué)，從而實(shí)現(xiàn)“冷門(mén)絕學(xué)”的中國(guó)式現(xiàn)代化。團(tuán)隊(duì)的重點(diǎn)研究領(lǐng)域即以古代文獻(xiàn)為主要資源，綜合運(yùn)用中外語(yǔ)言文字學(xué)理論與方法，研究中國(guó)語(yǔ)言文字及其歷史和內(nèi)在發(fā)展規(guī)律。團(tuán)隊(duì)在華學(xué)誠(chéng)教授的帶領(lǐng)下，長(zhǎng)期致力于文獻(xiàn)語(yǔ)言學(xué)學(xué)科的理論建設(shè)與實(shí)踐，并形成了以文獻(xiàn)方言學(xué)理論研究為先導(dǎo)，文獻(xiàn)詞匯學(xué)、文獻(xiàn)語(yǔ)法學(xué)、文獻(xiàn)語(yǔ)音學(xué)、文獻(xiàn)文字學(xué)、文獻(xiàn)方言學(xué)協(xié)同發(fā)展的學(xué)科建設(shè)格局。

研究漢語(yǔ)離不開(kāi)研究漢語(yǔ)方言，研究歷史漢語(yǔ)同樣必須重視古代方言。在漢語(yǔ)言文字學(xué)的諸多分支學(xué)科中，方言學(xué)史包括古代文獻(xiàn)方言研究史和方言史的研究一直是最為薄弱的環(huán)節(jié)。作為漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)史的有機(jī)組成部分，古代文獻(xiàn)方言研究史的成果將直接豐富漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)史。 “古代文獻(xiàn)方言研究史”學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目立足于此，將致力于科學(xué)清理古代文獻(xiàn)方言研究資料、總結(jié)歷代已有研究成果、開(kāi)展深入的專(zhuān)題研究、提煉古人的方言學(xué)思想等，從而最終完成第一部多卷本《古代文獻(xiàn)方言研究史》，并爭(zhēng)取把收集整理出來(lái)的珍貴資料進(jìn)一步開(kāi)發(fā)利用，以使古代文獻(xiàn)方言研究史這門(mén)“冷之又冷、絕而更絕”的知識(shí)得到現(xiàn)代活化。

中國(guó)歷史研究院絕學(xué)扶持計(jì)劃"古典文獻(xiàn)語(yǔ)言學(xué)"項(xiàng)目肩負(fù)著賡續(xù)中華文脈、振興傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的使命。項(xiàng)目以中國(guó)古典"小學(xué)"（文字、音韻、訓(xùn)詁）的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型為研究核心，致力于推動(dòng)這一具有悠久歷史的傳統(tǒng)學(xué)問(wèn)在當(dāng)代實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。在新時(shí)代文化建設(shè)的時(shí)代背景下，項(xiàng)目秉持"返本開(kāi)新"的學(xué)術(shù)理念，以歷代典籍文獻(xiàn)的系統(tǒng)整理與深度闡釋為根基，著力構(gòu)建既扎根傳統(tǒng)又面向現(xiàn)代的中國(guó)特色古典文獻(xiàn)語(yǔ)言學(xué)學(xué)科體系。

項(xiàng)目由我國(guó)文獻(xiàn)語(yǔ)言學(xué)研究的倡導(dǎo)者華學(xué)誠(chéng)教授擔(dān)任首席專(zhuān)家，匯聚了一批在文字學(xué)、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、語(yǔ)法學(xué)等領(lǐng)域具有深厚造詣的中青年學(xué)術(shù)骨干。研究團(tuán)隊(duì)將重點(diǎn)突破傳統(tǒng)研究方法的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型瓶頸，通過(guò)語(yǔ)言學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、考古學(xué)、歷史學(xué)、數(shù)字人文等多學(xué)科交叉融合的創(chuàng)新路徑，探索傳統(tǒng)學(xué)術(shù)現(xiàn)代化發(fā)展的新模式。這種研究范式既堅(jiān)守中華學(xué)術(shù)的主體性立場(chǎng)，又保持海納百川的開(kāi)放胸襟，充分彰顯了新時(shí)代學(xué)術(shù)研究"守正創(chuàng)新"的發(fā)展理念。

項(xiàng)目主要圍繞三大研究方向展開(kāi)系統(tǒng)性研究：在理論建構(gòu)層面，團(tuán)隊(duì)將在堅(jiān)守中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)根本立場(chǎng)的基礎(chǔ)上，有機(jī)整合現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)理論精華，批判性借鑒中西古典學(xué)研究方法，構(gòu)建具有中國(guó)特色的貫通古今的文獻(xiàn)語(yǔ)言學(xué)理論體系；在學(xué)科建設(shè)層面，已形成以文獻(xiàn)文字學(xué)為根基，文獻(xiàn)音韻學(xué)、文獻(xiàn)詞匯學(xué)、文獻(xiàn)語(yǔ)法學(xué)、文獻(xiàn)方言學(xué)協(xié)同推進(jìn)的學(xué)科發(fā)展新格局；在人才與平臺(tái)建設(shè)方面，著力培養(yǎng)既深諳古典小學(xué)精髓又具備現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)視野的復(fù)合型研究人才，同時(shí)建設(shè)完備的古典文獻(xiàn)語(yǔ)言數(shù)據(jù)庫(kù)和數(shù)字化研究平臺(tái)。

這一重大研究項(xiàng)目的實(shí)施，不僅將推動(dòng)古典"小學(xué)"實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型，更將為構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話(huà)語(yǔ)體系提供重要支撐。

“‘一帶一路’漢學(xué)經(jīng)典書(shū)系”由北京語(yǔ)言大學(xué)校長(zhǎng)段鵬教授主編，世界漢學(xué)中心發(fā)起并支持，書(shū)系全面調(diào)研并搜集已有的海外漢學(xué)研究論述著作，梳理優(yōu)秀的世界各國(guó)著名漢學(xué)家對(duì)中國(guó)哲學(xué)、歷史、文學(xué)、語(yǔ)言、宗教、民俗、經(jīng)濟(jì)等方面的研究著作，組織中外專(zhuān)家對(duì)其進(jìn)行重新校對(duì)編審，聯(lián)合國(guó)外出版社進(jìn)行策劃，重新出版、發(fā)行，建設(shè)世界漢學(xué)書(shū)系。

《“一帶一路”漢學(xué)經(jīng)典書(shū)系》，是一座聯(lián)結(jié)中外文化與學(xué)術(shù)的橋梁，是海外漢學(xué)研究的立體圖鑒，更是文明互鑒的鮮活注腳。例如，韓國(guó)樸現(xiàn)圭的《壬辰倭亂明軍活動(dòng)及其文物》，聚焦16世紀(jì)末東亞這場(chǎng)重要國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)，借由明軍在朝鮮半島的活動(dòng)及遺留文物，揭示中韓友誼與歷史淵源；澳大利亞馬克林的《中國(guó)戲劇簡(jiǎn)史》，梳理中國(guó)戲劇從宋元南戲到當(dāng)代話(huà)劇的發(fā)展脈絡(luò)，剖析新舊社會(huì)時(shí)期戲劇演變，展現(xiàn)中國(guó)悠久戲劇傳統(tǒng)；烏克蘭柯維典的《烏克蘭漢學(xué)研究史(18世紀(jì)至21世紀(jì)初)》，追溯烏克蘭漢學(xué)從萌芽到發(fā)展的歷程，挖掘諸多鮮為人知的史實(shí)；保加利亞常藹俊的《漢語(yǔ)時(shí)體標(biāo)記的可選性和自由隱現(xiàn)》，深入漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域，探索語(yǔ)法標(biāo)記奧秘；西班牙高伯譯的《中國(guó)古代神話(huà)》，以別樣視角解讀中國(guó)神話(huà)故事，促進(jìn)文化傳播；北馬其頓馮海城的《鬼為何夜哭？跨文化文字及讀寫(xiě)的矛盾性》，從跨文化視角探討文字與讀寫(xiě)現(xiàn)象。

“世界漢學(xué)家口述中文與中華文化國(guó)際傳播史（第一輯）”作為國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目的階段性成果，由北京語(yǔ)言大學(xué)徐寶鋒教授領(lǐng)銜主編，系統(tǒng)收錄了德國(guó)、西班牙、意大利、蒙古、保加利亞、美國(guó)等十個(gè)國(guó)家漢學(xué)家的口述史，全面梳理了中文與中華文化在海外傳播的歷史脈絡(luò)與學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。

該項(xiàng)目以搶救性發(fā)掘不可再生史料為核心目標(biāo)，聚焦?jié)h學(xué)家作為“親歷者”的獨(dú)特視角。隨著國(guó)際漢學(xué)界耆宿漸趨高齡，其學(xué)術(shù)生涯中積累的原始經(jīng)驗(yàn)與文化觀(guān)察正面臨失傳風(fēng)險(xiǎn)。通過(guò)訪(fǎng)談，該項(xiàng)目系統(tǒng)采集了漢學(xué)家的學(xué)習(xí)路徑、學(xué)術(shù)思想及在地化傳播策略，為構(gòu)建中文國(guó)際傳播理論提供了第一手實(shí)證資料。從學(xué)術(shù)層面看，項(xiàng)目填補(bǔ)了全球中文傳播史研究的結(jié)構(gòu)性空白。傳統(tǒng)漢學(xué)史研究多依賴(lài)文獻(xiàn)考證，而口述史方法通過(guò)“活態(tài)記憶”還原了文化傳播的動(dòng)態(tài)過(guò)程。第一輯成果呈現(xiàn)三大特色：一是學(xué)術(shù)史脈絡(luò)的系統(tǒng)性：除漢學(xué)家個(gè)人經(jīng)歷外，還梳理了各國(guó)漢學(xué)研究的生成背景。二是理論提煉的前瞻性：通過(guò)分析漢學(xué)家的中文學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)（如傳教、學(xué)術(shù)興趣、政策需求等），項(xiàng)目組提出“文化適配理論”，即中文傳播需結(jié)合對(duì)象國(guó)的語(yǔ)言生態(tài)與文化傳統(tǒng)進(jìn)行在地化調(diào)適。三是現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的回應(yīng)性：針對(duì)當(dāng)前中文國(guó)際傳播中的挑戰(zhàn)（如西方對(duì)中國(guó)文化的誤讀），漢學(xué)家口述史提供了歷史鏡鑒。

該項(xiàng)目由北京語(yǔ)言大學(xué)主辦，依托北京語(yǔ)言大學(xué)在數(shù)字媒體藝術(shù)以及中國(guó)傳統(tǒng)文化研究方面的領(lǐng)先地位，以中華傳統(tǒng)服飾文化為線(xiàn)索，指導(dǎo)學(xué)員制作傳統(tǒng)文化服飾，并通過(guò)現(xiàn)代技術(shù)手段進(jìn)行展示和傳播。

項(xiàng)目充分發(fā)揮北京語(yǔ)言大學(xué)辦學(xué)優(yōu)勢(shì)，匯聚了傳統(tǒng)藝術(shù)理論、數(shù)字媒體技術(shù)、服飾創(chuàng)新設(shè)計(jì)等專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域高校的資深專(zhuān)家及供職于行業(yè)一線(xiàn)的技術(shù)專(zhuān)家進(jìn)行授課，通過(guò)專(zhuān)題講座、實(shí)地授課及實(shí)踐鍛煉等多元化教學(xué)方式，為學(xué)員們帶來(lái)豐富且前沿的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。項(xiàng)目融合了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的藝術(shù)理念，旨在通過(guò)深度解析藝術(shù)理論與創(chuàng)作實(shí)踐，提升學(xué)員的藝術(shù)素養(yǎng)與創(chuàng)新能力，使學(xué)員不僅能接觸到最前沿的藝術(shù)理論與技術(shù)，還能在濃厚的藝術(shù)氛圍中，與國(guó)內(nèi)外頂尖教授和知名專(zhuān)家進(jìn)行交流與學(xué)習(xí)，從而幫助學(xué)員提高藝術(shù)創(chuàng)作與設(shè)計(jì)水平。

通過(guò)一系列精心設(shè)計(jì)的實(shí)踐課程，讓學(xué)員在實(shí)踐中深化傳統(tǒng)文化與數(shù)字藝術(shù)理論知識(shí)，提升相關(guān)領(lǐng)域的實(shí)踐能力，激發(fā)學(xué)員的創(chuàng)新思維與團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，為未來(lái)的藝術(shù)創(chuàng)作與職業(yè)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也為推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化服飾的數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

2023年7月3日，北京語(yǔ)言大學(xué)成功承辦了第三屆文明交流互鑒對(duì)話(huà)會(huì)暨首屆世界漢學(xué)家大會(huì)。習(xí)近平總書(shū)記向大會(huì)致賀信，“希望各國(guó)漢學(xué)家作為融通中外文明的使者，為溝通中外文化、增進(jìn)理解友誼合作做出更加積極的努力”。

為深入貫徹落實(shí)全球文明倡議，回應(yīng)總書(shū)記給世界漢學(xué)家大會(huì)賀信精神，北京語(yǔ)言大學(xué)依托中國(guó)文化譯研網(wǎng)國(guó)家工程平臺(tái)及世界漢學(xué)中心，基于自身科研優(yōu)勢(shì)與漢學(xué)家智庫(kù)資源，相繼組織編纂了涵蓋世界各國(guó)漢學(xué)名家有關(guān)中國(guó)著述的大型叢書(shū)——“‘一帶一路’漢學(xué)經(jīng)典書(shū)系”與“歐洲漢學(xué)書(shū)系”，以期增進(jìn)中外之間的相互了解與認(rèn)同，促進(jìn)民心相通。

該叢書(shū)由北京語(yǔ)言大學(xué)校長(zhǎng)段鵬教授主編，北京語(yǔ)言大學(xué)一帶一路研究院組稿、翻譯，北京語(yǔ)言大學(xué)出版社編輯出版發(fā)行。

全國(guó)漢語(yǔ)方言普查報(bào)告是中國(guó)語(yǔ)言資源保護(hù)工程（二期）建設(shè)專(zhuān)項(xiàng)“第一次全國(guó)漢語(yǔ)方言普查成果匯編”的成果。為進(jìn)一步健全完善中國(guó)語(yǔ)言國(guó)情資料，構(gòu)建中國(guó)語(yǔ)言國(guó)情完整系統(tǒng)的體系，該項(xiàng)目于2021年11月正式啟動(dòng)，2022年11月通過(guò)中檢，2023年11月通過(guò)預(yù)驗(yàn)收，2024年3月通過(guò)驗(yàn)收。目前已在河北、山西、江蘇、浙江、安徽、山東、河南、湖北、湖南、廣西、四川、貴州、陜西13個(gè)省區(qū)開(kāi)展，主要對(duì)二十世紀(jì)五十年代開(kāi)展的全國(guó)漢語(yǔ)方言普查成果進(jìn)行搜集、保存、重錄，并在此基礎(chǔ)上開(kāi)展加工匯編，以全面及時(shí)地對(duì)全國(guó)漢語(yǔ)方言普查成果開(kāi)展搶救性保護(hù)。

“浙江方言詞典系列”是中國(guó)語(yǔ)言資源保護(hù)工程（二期）建設(shè)研究應(yīng)用類(lèi)·地方標(biāo)志性成果之一。該項(xiàng)目于2020年3月正式啟動(dòng)，2021年4月通過(guò)中檢，2022年11月通過(guò)預(yù)驗(yàn)收，2023年4月通過(guò)驗(yàn)收?！罢憬窖栽~典系列”根據(jù)浙江省行政區(qū)劃和方言分布情況，基本上以地級(jí)市為單位設(shè)點(diǎn)，同時(shí)兼顧畬話(huà)等特殊情況，包括嘉興、湖州、寧波、舟山、臨海、麗水、蘭溪、衢州、建德、景寧10個(gè)分冊(cè)。本套詞典是我國(guó)第一套以省為單位，統(tǒng)一規(guī)劃規(guī)范編寫(xiě)的系列方言詞典，每部詞典收錄方言詞語(yǔ)達(dá)到一萬(wàn)條以上，并以文、圖、音相結(jié)合形式來(lái)呈現(xiàn)。本成果力圖保存浙江方言文化的基本面貌和重要信息，解決老百姓在使用方言、書(shū)寫(xiě)方言、非遺傳承、文創(chuàng)研發(fā)中的相關(guān)問(wèn)題，為方言文化保護(hù)傳承和地方文化建設(shè)服務(wù)，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展貢獻(xiàn)力量。